說起「魔王等級」的五岔路口，台中市北區就有1處由三民、崇德、五權、錦南街等4條路匯集成不對稱的五岔路口，因車流量大、道路複雜，多數汽機車行經該路常開到錯亂甚至不慎違規造成交通事故，台中警二分局日前推出系列影片教授民眾如何正確行駛。...
何野雲，原是一名生於元末、活動於明初的道人——鄒普勝。 他精通玄學，善卜天機。元末時他下山參加了紅巾軍 陳友諒的隊伍，和朱元璋率領的、劉伯温當軍師的起義軍，互相爭奪天下。 兩軍相爭，鄒普勝為陳友諒出謀獻策，打了99次勝仗，但最後一次，即1363年4月至7月的"鄱陽湖大戰"，陳 ...
台灣時事 房間財位懶人包 By benlau February 11, 2023 財位的吉祥物可擺放的東西有：花瓶、財神、元寶、山水圖、鹿群向內（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟、水晶、聚寶盆、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、本命三合生肖陶藝品、檀香、福祿壽三仙、土地公等。 因為重物必然龐大， 這樣不利於聚氣， 特別是一些放雜物的櫃子， 不僅阻礙聚氣， 還會污染這個地方。 坐西南朝東北之陽宅，其財位分落於正東方和西南方，正東方屬木，西南方屬土，所以，可以在正東放上魚缸或綠色盆栽，西南方放上陶瓷所製的聚寶盆，必可馬上招來財運之氣。 不管是租屋族還是有殼族，住在小套房的民眾通通要注意，風水專家曼樺老師提點7大套房風水，與工作運息息相關、不可不慎。
「拜四角」是一種具有民俗傳統和宗教信仰背景的裝修儀式，旨在祈求工程順利、平安和吉祥。 在何時進行這個儀式，可能因地區和個人習俗而有所不同，但一般來說是在開始進行實際裝修工程之前或開始時進行。 拜四角典故 據說遊魂野鬼或無主孤魂會選擇在空置住宅或新建樓宇中逗留，因此每當有人新搬入住宅前，都會進行「拜四角」儀式。 所謂「四角」，是指廳堂四角代表天門、地戶、人門和鬼戶，象徵著驅逐各方鬼怪，祈求神靈庇佑，為家宅帶來平安和好運。 拜四角步驟 1. 選擇吉日 首先要「選擇吉日」。 如果單位即將進行裝修，儀式應在工程開始前選擇吉日進行。 如果是購買或租住全新裝修的單位，則應在入伙前進行拜四角儀式。 首先，可以使用通勝或日曆來選擇吉日。
生命靈數分類的方式，並非只有1～9號人的9種類型，以統計數據來說，生命靈數奇數（1、3、5、7、9）的人，個性較為外顯、熱情、活潑， 並具有 ...
它擁有完整的背甲與腹甲，因此當時也被認為是烏龜的祖先。 但沒多久，又有科學家在南非發現了一塊正南龜化石，它出現在2.6億年前二疊紀時期，比原顎龜要早很多。 這個正南「龜」雖然也叫「龜」，但和我們現在的烏龜相差甚遠。 它是一種肋條非常壯碩的動物，但是並不具有龜殼。 後來科學家們發現，這隻南龜本就寬厚的肋骨逐漸變得越發寬厚，慢慢地，鎖骨發生了閉合，形成了一種類似烏龜腹甲的構造，而這種生物也就是德國科學家第一次發現的原鱷龜。 有些意外的是，烏龜的演化並不是先演化出背甲，而是先演化出腹甲的。 而當年這種背部光禿禿，而腹部卻擁有完整腹甲的生物就被稱之為「半甲齒龜」。 人類最早發現半甲齒龜的化石是在我國貴州的關嶺，它之所以叫這個名字，是因為之前它是有牙齒的，這點也有別於現在的烏龜。 烏龜起源成謎
以下為完整的十二時辰對照表： 農民曆十二時辰對照表 時辰 現代時間 子時 23:00 - 01:00 半夜11點到次日早上1點 丑時 01:00 - 03:00 早上1點到早上3點 寅時 03:00 - 05:00 早上3點到早上5點 卯時 05:00 - 07:00 早上5點到早上7點 辰時 07:00 - 09:00 早上7點到早上9點 巳時 09:00 - 11:00 早上9點到早上11點 午時 11:00 - 13:00 早上11點到下午1點 未時 13:00 - 15:00 下午1點到下午3點 申時 15:00 - 17:00 下午3點到下午5點 酉時 17:00 - 19:00 下午5點到下午7點 戌時 19:00 - 21:00 下午7點到下午9點 亥時 21:00 - ...
如果柱子之間相連處有壓到床頭、淋浴間等等，即是壓樑。 但這樣的方法只能確認大樑的位置，而一般房屋中的 小樑 還是得到現場才能看到，從圖上是無法得知的。 所以 不是 100 ％的 可以透過平面圖完全避免樑的問題! 2.室內柱／室外柱 對於使用空間的人來說，能否在空間中感受到柱子的存在是一個關鍵；在一般建築物的設計中可以將柱子分為兩種： 室內柱 與 室外柱 。 室外柱最常在 住宅大樓中 看見，為了增加室內的使用面積，設計者會將 柱子推至牆外，讓室內的空間呈現完整的矩形 ，才不會有一些奇怪的角落限制傢俱的擺放，而建築外觀也會更顯立體喔! 室內柱則常見於 辦公大樓 ，為了要讓 建築物的外觀一致（ 如玻璃帷幕或是大面開窗 ），可能就會採取這樣的設計選擇。
東北古墳人の特徴は「縄文人と弥生人の中間」 続いて登壇したのは、奈良貴史教授（新潟医療福祉大学）だ。 奈良教授は、人骨を分析し、残された特徴から年齢や性別を推定した。 年齢は、骨格の成長が30歳まで続く恥骨結合面や、頭骨の骨のつなぎ目である縫合線の様子から推定でき、性別は、骨盤の形状から判定できる。 調査の結果、戸塚山古墳で出土した人骨は壮年期の女性、灰塚山古墳で出土した人骨は熟年期後半の男性であると推定された。 さらに、骨の形状から、埋葬された人のルーツもうかがい知ることができる。 縄文人と弥生人とでは、鼻根部や、眼窩（がんか）の形状が異なるからだ。 古人骨の頭骨ではしばしば鼻骨が欠損した状態で見つかるが、今回調査した2体の人骨は鼻骨が残っていた。
五岔路口
